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无花果新书《最后的蛮荒》邮购通道

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  《最后的蛮荒》是作者的最新作品,也是在作者在马来西亚出版的第一部作品。二十一世纪第二个十年即将结束,中国社会似乎发生了翻天覆地的变化,然而似乎一切都一如既往,什么都没有改变。发生于今年年初的一场大瘟疫,又给国人乃至全世界带来深重的灾难。作者身在海外,心系祖国,透过重重迷雾,纵览数千年沧桑,试图揭示华夏文明的特征和本质,这是奉献给十四亿华夏同胞的作品,满含着一位伊斯兰学人对同胞对民族的热爱。 商品规格 分类 Shopee 游戏、书籍与爱好 中文书籍 专业书籍 版本类型 普通版 进口/本地 本地 语言 中文 封面类型 软封面 出版公司 EZAR TRADING(垂鼎文化) 国际标准书号 978-967-19244-0-2 年份 2020 库存 400 出货地 Kuala Lumpur 商品描述 《最后的蛮荒》简介 无花果,中国穆斯林作家,十几年来笔耕不辍,陆续出版专著、文集、演讲集、宣教资料近二十本,并翻译古兰经全文。《最后的蛮荒》是作者的最新作品,也是在作者在马来西亚出版的第一部作品。二十一世纪第二个十年即将结束,中国社会似乎发生了翻天覆地的变化,然而似乎一切都一如既往,什么都没有改变。发生于今年年初的一场大瘟疫,又给国人乃至全世界带来深重的灾难。作者身在海外,心系祖国,透过重重迷雾,纵览数千年沧桑,试图揭示华夏文明的特征和本质,这是奉献给十四亿华夏同胞的作品,满含着一位伊斯兰学人对同胞对民族的热爱。

无花果:模仿谁,就是谁?

    “谁模仿哪伙民众,谁就是那伙民众。”   相信很多人听说过这段圣训,没听说过的,一到节假日,只要打开朋友圈,也不得不听说。   每逢春节、元宵节、端午节、中秋节、冬至等节日,越是人们合家欢庆的日子,越有一拨人出来扫兴,他们会准时地祭出 “ 模仿哪一伙,就是哪一伙 ” 的大旗,展开铺天盖地的宣传,弄得大家哭笑不得。   元宵节的时候,只要有人发个吃元宵的图片,就有人展开围攻,端午节的时候,只要有人发个吃粽子的图片,就有人展开堵截。笔者老无也曾不胜其扰。他们气势汹汹地打开私聊小窗口,找到我说,元宵节不能吃元宵,端午节不能吃粽子,中秋节不能吃月饼,冬至不能吃饺子。因为模仿哪一伙,就是哪一伙。我隔空看着他们怒气冲冲的样子,不想和他们多浪费一口唾沫,就说 ok ,那我以后元宵节吃粽子,端午节吃月饼,中秋节吃饺子,春节吃元宵,这下总可以了吧。哪知道他们仍然不依不饶,说这些都是汉人的食品,你换个日子吃也不行,于是我又想出一个办法,那好吧,以后我们不吃元宵,我们改吃方宵,只是把元宵做成方的,难度系数有点高。至于多角形的粽子,我们则包成圆的。我们不吃月饼,改名叫日饼,而且把一切饼状物都做成方饼,比如油香,要炸成方的,而且以后不能叫油香,要叫油不香。至于扁扁的饺子,则更好办,我们改成圆圆的 bao 子不就行了吗?   哪知道他们还不肯罢休,说这样整改也不允许,反正就是不能吃,吃了就是模仿人家。面对这群不讲理的宗教警察,我只有连连妥协,表示以后汉人的食品全部抵制,并且向他们也提出建议,让他们不要光抵制元宵粽子,要抵制一切汉人食品,面条豆腐都不能吃,四川火锅也不能吃,即使吃也不能用筷子吃,必须用手涮着吃。用手涮着吃,还怎么能用 “ 手 ” 机?我乘势追击,让他们把手机扔掉,因为手机也是别人所造,用了手机岂不是在模仿外教?他们害怕把手涮成鸡爪子,又害怕手机不能打游戏,于是就吓得落荒而逃。他们不但不接受我的建议,反而跟我结下梁子,估计是怕我的建议实施之后,他们的双手难保,于是他们躲在京津卫、北上广,朋友圈里、礼拜殿里,用方块字,用麦克风,气急败坏地、歇斯底里地,对我展开恶毒的谩骂,说我是混合教徒,传播异端邪说。   其实我只是以子之矛攻子之盾,并没有一语道破天机,我想给他们留下思考的空间,启发一下他们那混沌未开的大脑。怎奈他们缺少最基

无花果:欧洲之行散记

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          在马来西亚过了几年不知道冬夏的日子,随着全面的解封,我于近日有了一次说走就走的旅行。从吉隆坡起飞,转机新加坡,到达此行的目的地,全部旅程花费了 24 小时以上,可谓漫漫征途,不过这给呆在马来西亚两年多没有跨出国门的我,一次全新的体验。   聚礼之后,与前来送行的聪聪和小虎相聚在伊达曼的女王芭尓琪丝餐厅,聪聪点了三份羊肉,加一壶阿拉伯茶,每人外加一瓶芭尓必看,饱腹之后开始上路。一个小时到达了机场,我拎着行李箱办理登机手续。行李箱装了几件冬天的衣服,这是我前几天特地到 HM 买的,因为马来西亚天气炎热,我的衣柜里没有一件可以驱寒的衣服,临行才只得现买。另外给当地的朋友带了几本我的新书,加上马来西亚特产的白咖啡,就这样装了满满一大箱子。  

巴勒斯坦与某国某区的比较

巴勒斯坦与某国某区的比较   以色列统治下的巴勒斯坦 某国某区 信仰 正常 不敢公开信仰 饮食 正常 被迫吃猪肉 清真 随意 不允许挂清真 阿拉伯语 随意 全部铲除 民族语言 随意 被迫放弃 教育 随意 必须学习无神论 儿童 清真寺自由玩耍 十八岁以下不允许 宗教教育 随意 不允许 礼拜 街头任何地方随意 礼了就抓 斋戒 无限制 逼着吃西瓜 朝觐 无限制 不允许 护照 正常 被没收 头巾 不受任何限制 不允许 胡须 不受任何限制 不允许 宣礼 高音喇叭 不允许 清真寺圆拱顶 安然无恙 基本被拆毁 教职人员 正常 学习班 学过阿语的 正常 学习班 无辜群众 正常 十分之一在“学习” 生育率 高 减少三分之一 古兰经 街头巷尾

无花果:楼兰风云赋

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  楼兰自古是传奇 葡萄飘香奶似蜜 天山回荡牧羊曲 平安相传福满地 楼兰儿女多善义 未料人善被人欺 汉邦自古为邻居 清廷退位各自立 苏娥援手闹三区 东国谎言伴铁蹄 杀人狂魔王胡子 妇孺皆知闻而栗 转眼迎来新世纪 无辜群众遭冤屈 借口番孔灭族裔 无视人权紧相逼 调来酷吏下毒手 百万之众陷囹圄 有人因为念天经 有人因为留胡须 有人因为戴头巾 有人因为学母语 上有七旬翁和妪 下有豆蔻美少女 罪名繁多花样奇 大肆抓人行不义 社会精英难幸免 一代青年入牢狱 妻离子散家不在 幼童成孤自悲啼 市县乡村闻井笛 家家户户无人居 拜主之声成绝唱 多少寺院成废墟 三步一岗五步哨 纵使汉人纷逃离 高墙井卫铁蒺藜 美其名曰再教育 封闭消息防泄密 冤民何处诉冤屈 警棍喷雾辣椒水 催泪瓦思购置齐 可怜无辜男和女 手无寸铁任人欺 铁锁铁链缚肢体 皮鞭挥舞警棍击 男受酷刑魂魄离 女遭凌辱神鬼泣 千里沃野成焦土 万里人间成地狱 赤日晴空有霹雳 六月飞雪诉怨屈 恶魔施暴三年整 瞒天过海自得意 拉拢小国来站台 撒币数亿来洗地 伊协发言如鹰犬 昧着良心骂兄弟 百姓噤若寒蝉涕 举国风声又鹤唳 更有粉红岁静婊 忠心耿耿忙舔菊 苍天有眼不容欺 纸里包火来不及 四百三页藏诡计 曝光天下揭画皮 世人震惊斥恶习 怒发冲冠惩暴戾 榜上有名成祸首 法案通过世人喜 庆丰犹如热锅蚁 华婊口炮跳墙急 厚颜无耻遮事实 欲盖弥彰遭人批 无道狂魔惹众怒 人人喊打躲不及 奉劝恶徒止暴力 释放无辜顺民意 莫等苍天降祸罹 天怒人怨不能移 多行不义必自毙 丧尽天良终自欺 古往今来多少事 恶有恶报死有余   无花果 二〇一九年十二月十一日

无花果:驳斥尔撒升天下凡的谬论

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  奉至仁至慈的真主之名   感赞伟大的真主,真主在人类各民族选拔了众先知,又在最后派遣了全人类的先知穆罕默德,引领世人走向正道。 先知尔撒(耶稣),是真主在穆罕默德之前 600 年,公元一世纪初选拔在以色列民族的一位杰出先知,曾在巴勒斯坦传播正道,蒙主启示经典《引支勒》(福音书)教导大众,后来遭以色列权贵迫害,企图将他钉死在十字架上,但伟大真主保护了他,使他免于灾难。《古兰经》这样描述: 他们没有杀死他,也没有把他钉在十字架上,但他们不明白这件事情的真相。为尔撒而争论的人,对于他的被杀害,确是在迷惑之中,他们对于这件事,毫无认识,不过根据猜想罢了。他们没有能确实的杀死他。( 4 : 157 )

无花果:试论马坚译本的翻译特点

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      去年是著名的穆斯林学者马坚先生逝世四十周年,马坚先生一生著译颇丰,为中国伊斯兰事业做出了巨大的贡献。   马坚先生是著名的翻译家,是中国阿语界的泰斗,他留给世人的最大贡献,莫过于他的古兰经译本,作为发行量最大的译本,在教内教外都产生了巨大的影响。马坚译本流畅通俗,用词典雅,深受穆斯林大众的喜爱,被公认为权威译本。