无花果:伊斯兰教在中国的境遇
在古代的境遇
伊斯兰传入中国较早,经历了唐、宋、元、明、清、民、共这些朝代的更迭。已经有1300多年。
根据古书记载,伊斯兰教于唐永徽二年传入中国的,这是官方正式建交的时间,在此之前,民间肯定有更多的来华者,广州有一座怀圣寺被认为是中国历史上的第一座清真寺,现在仅留下的唐代建筑就是一座光塔。
怀圣寺的建造者被认为是圣门弟子,创始人艾布·宛噶斯,中国民间说他是穆圣的母舅,至于这个宛噶斯是不是著名的圣门弟子赛尔德·本·艾布·宛噶斯,在历史上尚无定论。
伊斯兰教从唐代来华的少部分侨民,历经一千多年,民国时人口达到五千万,新中国又减为两千万。中间发生的故事很多,我只说一个大概。
提到伊斯兰教,官方的口气常常是伊斯兰教在历代封建王朝的压迫,一直到当朝,中国穆斯林才翻身解放,当家做了主人。尤其是改革开放十一届三中全会之后,中国穆斯林才迎来了新生,迎来了春天,才得到了真正的发展。
很多人受洗脑影响,都认为伊斯兰在历史上历经劫难,百转千回,一直到当朝,才迎来了新生。当我们回顾历史的时候,会发现并不是那么回事,历代封建君主也并不那么穷凶极恶,相反还对伊斯兰教非常优待。
清末陕甘和云南两地穆斯林遭到了劫难,的确是一个巨大的打击。除此之外,当朝的左倾时期,穆斯林也受到了重创。但是历经1300多年的唐宋元明清民除了共,总体来说对穆斯林并没有想象中的那么坏。
先说说唐朝,唐朝是有容乃大,开国皇帝并非纯粹的汉人,李渊家族有一部分鲜卑血统,唐帝国不是一个内敛型的国度,而是一个开放型的国度,各个宗教在唐帝国都可以自由往来,自由传教。
历史上有很多宗教,在唐代扎根了下来,其中有明教、摩尼教、祆教、景教、佛教、清真教都得到了善待。唐代官方提倡佛教,无论太宗高宗,还是到玄宗,都对佛教大力支持,女皇帝武则天自幼出家曾经做过尼姑。她在世的时候修了大量的石窟,建了很多佛寺佛塔。大雁塔是唐太宗时期建造,而小雁塔则是武则天时期建造。玄奘去印度留学,回国后翻译佛经,受到了官方的支持,可见唐朝对宗教的态度是宽容和优待的,这种态度自然有凤来仪,引来各大宗教的入驻。
唐代还有景教寺,就是基督教的教堂,景教寺留下了一块大秦景教流行中国碑。穆斯林来到大唐,也修建了自己的寺院,不过当时不叫清真寺。
唐代都城长安的穆斯林大多居住在西市,也就是现在西安的劳动路南段,西市是蕃坊,相当于使馆区,至于西市的清真寺,现在则没有遗址了。
现在西安城回民街的化觉巷清真大寺是明清建筑,寺内有一块创建清真寺碑,落款为唐代王鉷所撰,然而此碑被陈垣先生认定为伪碑,他的理由是唐代并没有清真寺这个称呼。唐宋时期,叫过清净寺、清修寺、礼拜寺,到了明代才称为清真寺。
唐宋时期穆斯林可以自由传教,穆斯林聚居区实行自治,可以由自己的宗教法律对穆斯林内部进行管制,他们称之为大食法,后来称为回回哈的所,哈的就是法官的意思,还有谢赫·伊斯兰,也就是伊斯兰长老。
伊斯兰初传在沿海地区,在沿海城市留下了一些古老的清真寺,他们用中国的珍禽瑞兽来命名,比如说广州金鸡寺、杭州凤凰寺、扬州仙鹤寺、泉州的麒麟寺,并称为江南四大名寺。
唐代末年,黄巢作乱,曾经在广州屠杀大量的外来人口,其中大部分应该是穆斯林。唐朝之后是持续百年的战乱,一直到宋太祖定都开封之后,又迎来一个相对稳定的时期。
清明上河图描绘的是东京城的盛景,在图中有外国商人牵着骆驼而来,图中还有香料店,这都是外国人到来的证据,证明伊斯兰教在宋代的存在,宋代有几座著名的清真寺,一个是泉州的清净寺,另外一个是北京的牛街清真寺,北京那时候还是一个边疆城市。
宋朝输得很惨,接下来被金和蒙古相继入侵,华人也就是汉人成了亡国奴,中国被蒙古帝国占领,成了蒙古的一部分,这对中国来说是毁灭性的打击,但并不因此造成民族的灭亡,这个民族继续存在。蒙古人向南占领中国,向西则占领花剌子模以及中亚阿富汗、波斯,还有西亚的阿巴斯王朝,除了埃及之外,整个穆斯林统治区都沦为蒙古人的领地。蒙古人横跨欧亚大陆,从东到西,一直打到了多瑙河,建立起一个庞大的草原帝国。虽然蒙古人发迹于草原野蛮民族,也有过不少暴行,但当他们站稳脚跟后,实行的还是比较开明的政策,宗教得到了很好的保护。
在一个庞大的帝国之中,人们可以任意迁徙,中国人向西迁到了穆斯林地区,穆斯林也向东迁到了中国。中国穆斯林有很多人是那时候迁入中国的外来穆斯林的后裔。
中国的历朝历代,都不断有外来民族融入中国,融入中国的主体民族之中。有人说秦始皇是汉族,这个说法肯定是错误的,因为那个时候还没有汉朝,哪有什么汉族呢?汉族是因为汉朝,汉朝是因为刘邦,刘邦是因为项羽,项羽把刘邦安排在汉中,汉中有汉江,刘邦被封为汉王,汉王夺了天下,建立了汉朝,所以汉朝人都称为汉人。汉朝跟匈奴的对峙之中,匈奴人记住了这个名字,即使汉朝灭亡,又经历了三国、两晋、南北朝,到达唐朝宋朝了,但是匈奴人及其后代的语言里,还沿用了汉人的名字,继续称呼中国人为汉人,所以汉人就是外来民族对于我们这个民族的称呼。
比如说,我们称成吉思汗是蒙古人,蒙古本是一个朝代的名字,后来朝代灭了,我们仍然称呼那地方的人为蒙古人,虽然他们已经不是蒙古王朝的臣民,正如我们也不是当时的汉朝人了,但对方仍然称呼我们为汉人。
汉人从人口基因上来讲属于东亚人,与日本人、越南人、韩国人都有相似的基因,从语言上讲属于汉语语族,从文化上来讲,属于华夏文化圈。这个群体虽然有相对稳定的人口,但其人员构成从来不是固定的,而是不断有外来民族的融入。
古汉人长啥样不得而知,有化石显示,商代人还有欧罗巴人种的特征,三星堆出土的黄金面具则更是外国人的长相。由此看来,远古时期的中国人,与现在的中国人根本不是同一批人,远古的中国人不断融入外来血液,欧罗巴人种与蒙古人种彼此融合,印欧人与东亚人深度混血,逐渐形成了今天的汉人。
汉人这个族群像滚雪球一样在不断扩大,凡有外来民族迁入内地,跟汉人通婚,开始讲汉语,姓汉姓,之后就会成为新的汉人。
比如说历史上的五胡乱华,就有大量的胡人融入到汉人之中,五胡就是匈奴、鲜卑、羯、羝、羌,除此之外,还有女真人、西夏人、契丹人,还有吐蕃就是藏人,还有术忽就是犹太人,还有大秦就是罗马人,还有波斯人、回回人、突厥人,不断融入进来,他们迁入中国汉地之后,与汉人通婚,其后代经过一两代之后,成了新的汉人。
这就好比阿拉伯人的情况。我们知道非洲的阿拉伯人和亚洲的阿拉伯人的长相就有很大的区别,同样是在非洲,苏丹、索马里的阿拉伯人就和黑人差不多,但利比亚、阿尔及利亚、突尼斯的阿拉伯人却又是白人。在亚洲,叙利亚、黎巴嫩、伊拉克的阿拉伯人皮肤白,而沙特、也门的阿拉伯人皮肤就偏黑。由此可知,阿拉伯人并没有共同的血统,有白人,有黑人,还有印巴人的血统,甚至还有中国人的血统。远的来说,怛逻斯之战以后,部分怛逻斯人迁移到了阿拉伯,成了今天的德鲁兹人,近的来说,民国时期的马步芳后裔迁移到了沙特,他们跟阿拉伯人通婚之后,成了新的阿拉伯人,连一句汉语也不会说了。
就这样,阿拉伯人就是这样不断吸纳外来血统,有非洲的柏柏尔人,也有亚洲的库尔德人,他们不断融入阿拉伯人之中,成为一个庞大的阿拉伯民族。汉人这个群体其实也是如此,在不断吸纳其他民族的成员,这个群体也在不断扩大。
汉人之中有不少外来移民,包括我刚才说的突厥人,突厥又细分维吾尔族人、哈萨克人,还有历史上的粟特人、鞑靼人,也都是突厥人,他们来到东土跟汉人通婚,姓汉姓,说汉话,过了一两代之后,他们身上的突厥特征已经不再明显,他们的长相也渐趋一致,他们也改姓汉姓,说汉语写汉字,读汉语书籍,受汉文化的浸染,除了宗教信仰不一样,从种族上和其他汉人已经没有什么区别了。
汉姓是汉化的明显标志,正如鲜卑人拓跋宏迁都到洛阳之后,他就改拓跋为元,还有姓慕容的改姓穆,姓公刘的改姓刘,历史上有很多少数民族,他们融入到汉人群体之后,就使用了汉式的姓氏。外来的穆斯林群体也是如此,一些西来的阿拉伯人、波斯人、突厥人没有中国的姓氏,于是就把名词的头一个字,或者末一个字,或者中间一个字改为自己的姓氏,比如说赛典赤瞻思丁的长子纳速鲁丁,据分别改为姓纳、姓速、姓鲁、姓丁,还有普哈丁,他的后代也改为姓丁的,还有洪巴丹,他的后代改姓洪,哈尼夫的后代改为姓哈,也有蒙古人,比如说帖木儿的后代就改姓铁,一度占领中原的金国人,在金国灭亡之后,完颜家族分别把自己的姓氏改成姓王、姓闫等,金人后来改成满洲人,满清灭亡之后,很多满人的后代就改为姓金,河南开封现在还有几户金姓穆斯林,其实都是满族穆斯林。他们都把自己的姓氏进行改造,融入到汉人这个群体里了。
我想说的是什么呢?就是在历史上,尤其是蒙元以来,有大量的外来穆斯林来到中国,他们迅速汉化为汉人,但他们虽然成了汉人,宗教信仰却没有改变,仍然信仰伊斯兰教,只有又有新的汉人加入伊斯兰教,于是伊斯兰教很快成了汉人自己的宗教,伊斯兰教在中国迅速地本土化,成为中国人自己的宗教之一。
中国本来有佛儒道三教,所谓三教九流,这三教是指佛儒道,并不包括伊斯兰,但斯兰传入中国,在汉人群体中扎根之后,有了自己的一席之地。在明代,信仰伊斯兰教的汉地穆斯林以清真自居,他们称伊斯兰教为清真教,称礼拜寺为清真寺,他们写出了《清真指南》等汉语书籍。儒家有四书,大学、中庸、论语、孟子,王岱舆就写了一本《清真大学》,儒家有诗经,马德新就写出了《天方诗经》,儒家有三字经,刘智就写出了《天方三字经》。
儒家称呼孔子为至圣先师,汉地穆斯林也称穆罕默德为至圣先师,儒家称孔子为东方圣人,汉地穆斯林称穆罕默德为西方圣人,汉地穆斯林对伊斯兰教进行了特有的发展和传承,创造出全新的汉传伊斯兰文化。汉传伊斯兰文化可以说是汉人穆斯林、华夏穆斯林,在汉地创立的一个崭新的、有汉人特色的伊斯兰文化。
伊斯兰文化包括很多方面,比如说饮食文化,汉传伊斯兰教饮食文化以中餐为主,但是受伊斯兰教规影响,摒弃了伊斯兰教禁止的东西,没有酒席,没有猪肉,但保留了煎、炸、溜、爆、蒸烹饪方法。
那么,汉传伊斯兰教的建筑文化,以汉地清真寺为典型,基本是汉式的庙宇风格,有庑殿,有歇山、挑角、飞檐、斗拱,讲究严格的对称,多为四合院式结构,有山门,有牌坊,还有大殿、寝殿,只是南北两厢改为东西两厢。汉人穆斯林保留了汉人的诸多文化传统,比如汉人大多有自己的家谱,即使信了伊斯兰之后,仍然会保留着自己的家谱,那些外来的穆斯林,汉化为汉人之后,也开始修家谱续家谱。
汉传伊斯兰文化是一个庞大的命题,我们这里不再详细挖掘。汉传伊斯兰文化,在中国伊斯兰教之中,占据了半壁江山,另外一半,则是突厥伊斯兰文化。伊斯兰在中国,至少影响了两大族群,一个是突厥人,另外一个就是汉人。
突厥人是指新疆现存的六个突厥民族,分别是维吾尔(回鹘)、哈萨克、乌兹别克,柯尔克孜(黠戛斯)、塔塔尔(鞑靼)、塔吉克,塔吉克是突厥化的波斯人,他们都属于突厥文化圈。突厥民族缔造了突厥伊斯兰文化,而汉人则缔造了汉传伊斯兰文化。
伊斯兰教在汉人地区,有另外一个称呼,就是回教,信教者要和普通汉人有所区别,则会强调自己是回民,或是回回,这里的“回”,不是指的民族特征,而是宗教特征,回,绝不是指某一个民族,而是指一个宗教,因为伊斯兰教至少从明代开始,就被称为回教了,伊斯兰教被称为回教,信仰伊斯兰教的人也就被称为回回、回民了。
但是,提到回字,仍会有很多人产生混淆,他们说回回是一个外来民族,而不应包括汉人。这是为什么呢?因为起初,回回是指花剌子模人,花剌子模是回回国,花剌子模人就是回回人,由于他们信仰伊斯兰教,人们就把伊斯兰教称为回回教、回教,再后来,凡是信仰伊斯兰教的人,都被大家称为回回人。即使汉人、藏人、蒙古人,只要信仰了回教,就都被称作回回了。
回教的名称固化之后,其群体不断壮大,只要有人入教,就成了回教徒,民间就称其为回回、回民,回民的意思就是“回教教民”,不管什么民族,只要信了回教,就成为回民,不管是史维安,还是张再立,还是黄保国,不管他是汉人还是藏人,信了回教就成了回民,过去就是这么一个逻辑。但是,千万不要以为,他入了回教,成了回民,就不再是汉人了,不,回民不是一个脱离于汉人之外的民族,回民来自于汉人,他们仍然是汉人,只是信仰了回教,但从民族上来论,他们仍然属于汉人,无论从他们的长相上论,还是从他们的姓氏上,从他们的血统上,以及从他们的民族认同、国家认同等方面来论,他们都和汉人没有区别,唯一的区别就是宗教信仰的不同。但宗教信仰不是区别一个民族的标志,不能说因为信了不同的宗教,就不再是同一个民族。
比如说,一个汉人,既可以信基督教,也可以信回教。不能因为他信了基督教,就成了基督族,同样,也不能说他信了回教,就成了回族。一个汉人,信了基督教之后仍然是汉人,同样,信了回教之后,仍然是汉人,之所以称为回民,是指他的宗教身份,意思是回教徒,而不是说他改变了民族,从此脱离了汉人。他仍然是汉人,即使是回民——回教教民,也是汉人中的回民,而不是藏人中的回民,也不是满人中的回民。
同样,一个藏人,即使信了基督教,他仍然是藏人,你不能说他不是藏人,他仍然是藏人,正如我信了回教仍然是汉人一样。由于长期洗脑的原因。很多人觉得信仰了伊斯兰,就成了另外一个民族了,这显然是荒谬的,好比一个斯拉夫人,或者日耳曼人,难道因为信了伊斯兰教,就会成为印度人或者波斯人吗?当然不可能。
既然如此,我们怎么能把那么多汉人穆斯林,那么多像姓赵的,姓张的,姓李的,姓王的,姓黄的,姓魏的,姓孙的,姓刘的汉人回教徒,说成是另外一个民族呢?他们就是地道的汉人,姓刘的回民就是刘邦的后代,姓孙的回民是孙子的后代,姓孔的回民是孔子的后代,他们都是汉人,怎么能因他们信了回教就不拿他们当汉人呢?
伊斯兰教传入中国之后,在汉人群体之中,曾经有过广泛的传播,尤其是在明清,有过重大的成功,但却被人遗忘。明代的皇帝,虽然把蒙古人赶到了漠北,但却延续了蒙古人的宗教政策,对各宗教仍然是宽容和褒扬的,是提倡的而不是压制的。
有一种说法认为,明朝之所以命名为明,是因为太祖朱元璋喜欢明教,而明教就是摩尼教。还有一种说法,说他喜欢祆教,就是拜火教。比较靠谱的解释就是“日月重开大宋天”,明就是“日月重开”的意思。另外还有一种说法,就是说朱元璋喜欢伊斯兰教,所以建立了明朝,因为伊斯兰教宣称是一道光明,古兰经把安拉称为光明。
有很多人在讨论朱元璋是不是信仰伊斯兰教。我有一篇文章是《朱元璋是回族吗?》我写那篇文章,是因为很多人陷入了误区,热衷于探讨朱元璋的族别,千方百计论证他不是汉人,而我则根本不研究他的民族,这并不重要,我侧重于探讨他的宗教信仰。朱元璋大概率是汉人,即使是外来民族的后裔,也早已汉化为汉人,但汉人也可以信仰伊斯兰教。我讨论的是否信了伊斯兰教?到现在,安徽还有很多姓朱的穆斯林,比如说朱公顶阿訇,朱姓显然是汉姓,朱元璋姓朱,他的家乡凤阳县,姓朱的后裔大多为穆斯林。朱元璋本人还曾经写过一篇百字赞,用一百个字夸奖穆罕默德圣人,这一百个字之中,既承认真主,又承认使者,“存心真主、至贵圣人”等词句,足可以作为他信仰伊斯兰教的证据了。
如果一个人既存心真主,又遵奉穆罕默德是至贵圣人,他不是穆斯林又是什么人?所以,我们说朱元璋应该是个穆斯林,况且,他的老婆也是著名的穆斯林,这就是被称为大脚皇后的马秀英马大脚。他在世的时候还敕建过清真寺,虽然他也下令修建过城隍庙,这是因为明朝对各宗教的宽容态度。但是,种种证据表明,明朝王室是更倾向于认同伊斯兰教的。
明武宗朱厚照是明确宣称过自己的伊斯兰教信仰,他有一首诗写道:“一教元元诸教迷,其中奥妙少人知,佛是人修人是佛,不尊真主却尊谁?”另外,他还有一个阿拉伯语名字,叫做妙吉敖兰,就是“马吉德·安拉”,意思是“真主的荣耀”。他在世时曾一度禁止养猪,正德年间还铸造了很多的铜香炉,就是正德炉,香炉上面都镌刻着阿拉伯语,其中最常见的内容就是:“最高贵的念词赞词就是:万物非主,唯有真主。”
明朝政府下令修建清真寺,比如说西安的大学习巷清真寺,门口有个牌坊,写着“敕建六次”,“敕建”就是皇上下令并拨款兴建,敕建六次足证对伊斯兰教的重视。
现在的人对明朝优待伊斯兰教的事情没有办法隐瞒,就说明代皇室对伊斯兰采取怀柔政策。什么叫怀柔?不就是怀着温柔的态度吗?不就是宽容善待吗?当局似乎对怀柔持有贬义,因为他们的怀里没有柔,完完全全是铁拳。
伊斯兰教在明朝,出现了三大文化活动,一是经堂教育,一是以儒诠经,另一个就是苏菲传教。经堂教育由胡登洲创传,发展成为陕西学派和山东学派。山东以常志美为首,另外还有云南学派,包括马复初,都是一代经师。苏菲的传教活动在清代达到了鼎盛,大量的苏菲教团来到中国的西北,他们不但影响了汉人,还影响了很多藏人,有很多门宦涌现。有的门宦是外来传教士创立,而有的门宦,则是汉地自己的穆斯林大师所创立,比如西道堂,其目的就非常明确:“本道堂根据清真教教义,并祖述清真教正统,以发扬金陵介廉氏学说,而以本国文化发扬清真教学理,务使本国同胞了解清真教义意为宗旨。”就是说务必向本国同胞传教,使大家了解伊斯兰教。西道堂又被称为汉学派,创始人马启西向人们讲授刘介廉的书籍,所以人们说“介廉开花,启西结果”。
清代末年为什么会产生大量的门宦,这是因为那个时候的传教,类似于今天的家庭教会,以及流行于穆斯林群体的家庭学习班,有人资助他开始传教,信教的群众就越来越多,后来他们就发展成了一个新的团体,于是另立山头,组建门宦,或者道堂,这和一些江湖帮会组织有点相似,可见那个时候的宗教政策相当自由宽容。
当然,陕甘一带穆斯林,在清末遭到大屠杀,穆斯林被迫远迁他乡,甚至到了哈萨克斯坦,云南穆斯林也经历了大屠杀,但除了陕甘和云南,其他地区的穆斯林相对还比较安全。
伊斯兰传入中国,一共经历唐、宋、元、明、清、民、共,七个朝代,我梳理了之前的六个时期,总体来说,环境宽松,境遇良好,所以穆斯林不该感到苦大仇深,不要总觉得自己是苦难深重,正是如此,到了民国,伊斯兰教人口才能达到将近五千万人(4800万),也就是半个亿,占总人口10%之多。
如果按人口来划分,显然,伊斯兰教无疑就是中国第一大教,哪个宗教的信徒都没有伊斯兰教的信徒多。
中华民国统治时期,伊斯兰教迎来了一个黄金时代,再也没有清政府的迫害,各方面有了极大的发展,穆斯林们翻译了古兰经的汉译本,办了很多新式学校,出版了大量的经书和杂志,还派出了很多留学生到穆斯林国家留学,遗憾的是这个时代太过短暂。
在现代的境遇
接下来,大陆到了共和国阶段,建国十多年后,发生了十年浩劫,然而,我要强调一点的是,穆斯林遭遇的是二十年浩劫,而不是十年。
之所以说是20年浩劫,因为穆斯林遭遇的浩劫不是从1966年到1976年,而是从从1958年到1978年,整整二十年,这场浩劫对中国穆斯林造成了重创。所以,中国穆斯林不争气,不进取,而且不传教,起初我一直以为是穆斯林自己造成的,后来我逐渐发现,跟政治环境的影响有着直接的关系。
去年归真的平凉的黄登武阿訇,在晚年自费考察,其足迹遍布大半个中国,他走访了很多地方的清真寺,发现了一个无一例外的现象,就是各地伊斯兰教的衰败,很多地方的穆斯林后代远离了伊斯兰教,清真寺里终止了经堂教育。
这是什么原因呢?全部都是在1958年之后,也就是20年浩劫的原因所致。1958年开始的宗教改革,直接造成各地伊斯兰教的重创,甚至失传。根据相关资料,绝大部分清真寺在那次运动的时候被关闭,经堂教育也被迫中止,阿訇遭遇批斗,穆斯林群众陷入绝境。
这场浩劫一直持续到了1978年以后,中国才逐渐落实宗教政策。1982年中国又颁布了一部新宪法,宪法第36条明确规定,中华人民共和国公民有宗教信仰的自由。
宗教信仰的自由指的是哪方面的自由呢?我在2008年访美的时候,就跟美国国务院的官员们聊过这个问题。我们这边的一些人信誓旦旦地声称我们也有宗教自由了,对方就问了几个问题,你们能不能自由地修建清真寺?你们能不能自由地出版书籍,你们能不能自由地讲课,大学里能不能自由地开设伊斯兰教课程,或者你们能否自由地去给大学生讲伊斯兰教?你们能不能自己办大学或者自己办小学中学,不学无神论的课本,让学生学习古兰经和伊斯兰教教义?你们能不能自由创办广播电台或电视台,开始曲不是东方红,而是法提哈。
你们能不能在街道上、公园里,以及任何公共场合任意传教?就像美国一样,美国的街头,地铁的出站口的巨幅广告上,竟然写的是伊斯兰是伟大的。公交车车体上的广告也是戴头巾的穆斯林,你想不到在纽约,在华盛顿、费城等地,每逢礼拜时间,竟然能听到附近清真寺高音喇叭传来的宣礼声,美国穆斯林可以自由地做礼拜,即使在大街上礼拜也没有人干涉。开斋节的时候,穆斯林们还曾经聚集在国会广场集体祈祷,在美国的各个大学,都设有清真寺,以供大学生自由礼拜。在美国,随处可见戴头巾的女性,打出租的时候,遇到的司机十之有九是穆斯林。美国人可以自由修建清真寺,只要穆斯林有钱买了那块地,到政府登记备案就可以了。美国可以自由地出版任何书籍,美国穆斯林有庞大的伊斯兰中心,也有自己的伊斯兰文化学院。类似这样的自由,你们有吗?
我要说,我们当然有,在什么时候?在中华民国,那时候这些自由全都有。在民国,中国穆斯林修建清真寺是自由的,走到哪儿见到哪儿。陕西有个杨凌镇,只有河南迁过来的七八户穆斯林,这七八户人就建了一座清真寺。西安建国巷清真寺也是迁到陕西的河南人建的,清真寺石碑上写着这样一句话:“回回可以一世无家,不可一日无寺”,一辈子到处漂泊没问题,但是如果没有清真寺怎么纪念真主?所以,河南人到了西安之后,就在建国巷、东新街、道北、小东门、纺织城陆续建了五座清真寺。
有的大一点的乡镇,往往不止一座清真寺,我所知道的朱仙镇,当时只有两三千穆斯林,就有五座清真寺,著名的桑坡村,竟然修建了七八个清真寺,有的清真寺是家族寺,有的一条街上好几座清真寺,大家不想跑更远的路礼拜,就在自己住址附近修建清真寺。临夏的很多清真寺就是这样的,像铁家寺、王家寺、韩家寺、祁家寺,这些清真寺都是家族寺,如果你家有经费,完全可以再修个马家寺、李家寺、杨家寺、王家寺。
新疆最著名的喀什艾提尕尔清真寺,就是一位女士用自己的遗产修建的。在新疆,曾经有超过两万座的清真寺,这在过去根本就不是事,清真寺完全根据穆斯林的需要自然增长。但是在新中国,建清真寺却难如登天。原则上,历史上有的可以恢复,但历史上没有的的,新建的可能性几乎等于零,虽然理论上要报经国务院的批准,但他们一般是不会批准的。
以西安为例,西安历史上有七寺十三坊,在民国时期又增加了几座,到了共和国时期,宗教恢复之后,一直还是这几座。后来穆斯林迁到坊外的人口越来越多了,就建了一些临时的礼拜点,但是一直到现在也没有批准,西安穆斯林称这些寺为黑寺。宗教政策不允许,但群众又有需要,宽松的时候,上面睁一只眼闭一只眼,把手续递上去,等待着有一天转正。比如旅陕清真寺、韩森寨清真寺、新西北清真寺、红旗厂清真寺、阎良清真寺、西仓清真寺,这些寺之前都曾经是黑寺,现在有几座刚刚转正。最典型的就是义乌,义乌现在有三十万中外穆斯林,却只有一座清真寺,这座清真寺由一座工厂的车间改造而成,属于临时礼拜殿,之前房顶上有“义乌清真寺”五个大字,现在这五个大字,也不允许出现了。
除了建清真寺之外,还有没有其他的自由?比如穆斯林可以建学校吗?民国的时候可以,那时候,很多清真寺都可以建小学中学,还可以在课本里学习伊斯兰教。北京建了一所回民学院,就在牛街附近,回民学院就开设宗教课,回民学院里设有礼拜堂,到斋月,根据斋戒时间供应伙食,这座学校到1949年之后改成了回民中学,就开始学习无神论,不再允许再学习伊斯兰教知识了。
至于出版书籍,更是不可能的,如果穆斯林私自印刷经书,还有可能被抓起来。云南的马志雄先生就曾因为印刷经书而被判刑五年,他的妻子也被判刑两年半。甘肃的著名书商马龙先生生前也曾经受到过迫害,整天担惊受怕,最后英年早逝。
有很多人都纳闷,询问我的书怎么总是香港出版,为什么不在内地出版呢?这些人似乎不知道他生活在社会主义祖国,也根本不了解中国的新闻出版政策,在中国出版任何书籍都要经过层层审批,至于宗教书籍,目前则根本不予受理。每本书都有一个国际书号,这证明你的书在世界各地都是合法的,但要在中国出版,必须还要取得中国批准的另一个书号,而这个书号一般来说,是不会发放给宗教书籍的。
前几年政策稍微放松了一点,一些古典的宗教著作,或者研究宗教的一些作品,还可以零零星星通过关系出版一部分,但现在这条路基本被堵死了。
至于传教自由,当局是这么宣称的,无神论者不能跑到宗教活动场所去传播无神论,比如党员不能到教会、寺庙、清真寺里去传播无神论,宗教信徒如穆斯林、基督徒、佛教徒也不能跑到公共场所去传教。这一条款乍看起来非常公平,似乎是井水不犯河水,我不到你这儿来,你也别到我这儿来。
实际上这里是在偷换概念,他们把无神论的活动场所,偷换成了公共场所,而公共场所是属于无神论者的吗?不,公共场所属于全体国人,而全体国人是不是全部都是无神论者?不,中国14亿人,很多都是信教的,即使大部分人没有一个明确信奉某一个宗教,但他们并不排斥宗教,其中很多人都去庙里拜过佛,烧过香,磕过头,有过这样那样的宗教体验,因此,中国是一个有着深厚的宗教根基的国家。这样的一个国家,它的公共场所怎么可能只属于无神论者呢?
竟然公共场所为大众所共有,既属于有神论者,也属于无神论者。那么,如果允许在公共场所宣传无神论,就应该允许宣传有神论,如果不允许宣传有神论,就不应该允许宣传无神论,这才是真正的公平合理。
至于属于无神论者私有的活动场所是哪里?那就是各级党委党校党支部,为了公平期间,无神论者不到清真寺、庙宇、教堂宣传马列,那么穆斯林、基督徒、道士、和尚也不得到党委党校党支部宣传他们各自的佛经圣经古兰经。这样才是比较公平的,而且各大宗教都能做到这一点,他们并未到无神论者的活动场所宣传过宗教。
至于公共场所,则属于普罗大众,如果允许传播无神论,传播马列,就应该允许传教,传播基督教,传播伊斯兰教,如果不允许传教,也不应该再允许传播无神论,这才是真正的公平自由,而西方以及伊斯兰世界执行的正是这样的宗教自由。
至于中国所谓的宗教自由,实际上就是一句空话,中国人没有传教自由,只有信教自由,而信教本来是内心的事情,这本来就是自由的,是难以限制和干涉的。所谓的宗教信仰自由,就是指宗教有传教的自由,有宗教活动的自由,有履行宗教义务,享受宗教权利的自由,我们扪心自问,中国人有这种自由吗?
有些人天真地问我:老师,你怎么不在某个大学讲课,易中天都在那里讲课,你也可以去讲啊!对待这种人,我只有无语。你以为中国的大学可以允许讲宗教吗?还有人问:老师你的书怎么不在新华书店卖呀?他们不想想宗教书籍会允许在新华书店卖吗?他们垄断了文化、新闻、出版、广播、电视、互联网等各个领域,只是在前面加上人民二字就行了。
一切权利都掌握在他们手里,老百姓什么权利也没有,我说过很多次,你不能跟流氓讲道理。
现在各地疯狂进行的拆寺行为,就是打着伊斯兰教中国化,打击三化的旗号进行的。实际上,伊斯兰教早就中国化了,即使部分地区呈现的异域风格,也完全拜他们所赐。至于打击三化,完全是打压伊斯兰教的借口。
我们的清真寺大多都是改革开放之前遗留下来的,那时候所有的清真寺基本上都是汉式结构。至于为什么后来会有洋葱头,有阿拉伯圆顶,完全是他们自己带风向的原因。他们把汉地信仰伊斯兰的人划分成回族,于是就要搞民族特色,要从语言、建筑、服饰、饮食等各方面都区别于汉族。满族有满语,藏族有藏语,回族有回语吗?没有,所以他们整出来个阿拉伯语,说是回族语言。藏族,有藏式建筑,傣族有竹楼,苗族有苗寨,客家人有土楼,回族有什么?回族的建筑跟汉人没有什么区别,所以他们就修建阿拉伯圆顶,修建尖塔,打造回族美食街,然后说这是回族建筑。整出来个马甲白帽子,女人则在白帽子之上又套盖头,说什么这是回族服饰,甚至还搞出口弦,说是回族乐器,说青海的花儿是回族歌谣,这些都是瞎折腾。
回族就是他们自己杜撰出的民族,杜撰了这个壳子之后,又搞了一系列所谓民族风格的东西往里装,于是有了阿拉伯圆顶式的清真寺,有了所谓的回族风情街,自己立牌坊瞎折腾了一阵子,又开始恐慌了,于是现在杀了个回马枪,又以打击三化为名来打击伊斯兰教。
搞运动必须舆论先行,名誉上搞臭,精神上搞垮,肉体上消灭,这是三部曲。为了名誉上搞臭,于是就豢养了一些穆黑分子,到处污蔑伊斯兰教,把伊斯兰教描述成邪教一般,他们危言耸听,制造恐慌,说西北面临伊斯兰化,清真泛化,以至于到处都是穆斯林,到处都是阿拉伯语,引导舆论开始围攻,继而让当局下手,就这样伊斯兰教和穆斯林在中国都被妖魔化了。
说到清真泛化,仅仅是清真食堂、清真食品,或者清真饮食专柜或窗口上面有了清真标志或者阿拉伯语字样,这就叫清真泛化了吗?什么叫泛化?无非就是泛滥而已?穆斯林人口不到全国百分之二,即使这不到百分之二的穆斯林人口,家家户户门口都贴上阿拉伯语,也不会泛化,因为除此之外还有十多亿人没有贴。有的穆黑指控说在某个超市有清真食品专柜,这就构成了泛化。可是,与此同时,除了那一个专柜之外,还有另外几百个非清真的食品柜呢呀!有一个专柜就叫泛化了,这不就好比在说一百头山羊里跑进来一只兔子,于是我们可以兔子已经泛化了吗?
欲加之罪,何患无辞,所谓清真泛化问题完全就是扯淡。实际上,穆斯林并没有把阿拉伯标志挂得满街都是,他们只是挂在自己家的门口,自己的餐馆门口,而且这是已经流行了几百年的风俗习惯,现在竟然成了罪名。
如果说,这些清真标志和阿拉伯语虽然没有在外界泛化,但在穆斯林内部已经泛滥了,所以他们打击的是穆斯林内部的清真泛化。那么,这个理由就好比是打击基督教内部的基督化,打击佛教内部的佛化,打击男人群体之中的男性化。你们干脆斩尽杀绝不就得了吗?男人没有男性化,还叫男人吗?同样,清真教里没有清真化,还叫清真教吗?清真餐馆里如果没有清真餐,那还叫清真餐吗?
再说儿童教育问题,现在不允许儿童进清真寺,这就好比禁止自己家的孩子进入自己家的祠堂一样。清真寺就是穆斯林的家,是祖祖辈辈的穆斯林用自己的血汗钱修建起来的,现在,自己修建的清真寺却不被允许自己的孩子踏入,这天理何在呢?怕孩子进去了信教吗?你们不是宣称有宗教自由吗?却为什么连教徒的后代也不允许进入呢?向外传教要被禁止,子女传承也被扼杀,那我们还有活路吗?
即使是盖世武功,秘传的绝学,也要世代传承,保守的武功会传男不传女,但即使如此他们还能传给男孩子,我们这里,却男女都不让传,这不是要断我们的活路吗?这不是想把我们置于死地吗?对,这就是当局的目的,他们认为宗教早晚是要消亡的,哪知道这几大宗教,都是流传了几千年长盛不衰,既然如此,他们就必须赶在他们消亡之前,先想办法让宗教消亡。
18岁以下儿童不能进清真寺,他们的理由是保护未成年人,难道,清真寺会对未成年人造成伤害吗?实际上,他们提前做了一个错误的预判,即先判定伊斯兰教是有害的,所以为了保护儿童,不能让儿童进去。是这样吗?
请问,是伊斯兰教是让杨改兰把她的几个孩子全部杀掉之后,自己再自杀的吗?是伊斯兰教是让吴花燕瘦成几十斤,得了不治之症而死掉的吗?是伊斯兰教让赖小民贪污十八亿,包养一百多个情妇的吗?不,所有这些人,都没有受过任何伊斯兰教教育。所有作恶多端的人,都不是伊斯兰教造成的,所谓宗教对未成年人造成伤害的指控是血口喷人。
在西部,检查一个人是否极端,就看她是否戴头巾,看他是否留胡须,甚至看他是否使用非智能手机,如果一个人突然使用老年机,就有可能被抓,如果一个人突然戒烟戒酒,也有可能被抓,因为宗教号召人戒烟戒酒,为了对抗宗教,库尔勒市甚至搞出了喝酒培训中心。在这个国度,吃喝嫖赌没问题,当然名人被嫖娼也是有可能的,但如果你虔诚信仰宗教,则随时会有问题。
这是一个蛮荒的国度,缺少文明教化,因此尚未开化,这里不含有民族歧视,是我作为一个华夏汉人,对包括我自己在内的全体中国人所做的检讨。义和团杀得并不全是外国人,更多的杀的本国的教徒。红卫兵斗死的基本也都是汉人,所以不要以为这是对外族的歧视,不,中国人向来擅长内斗,现在的这个政策,对所有宗教都是如此,无论佛教基督教,都在遭受同样的逼迫。
温州号称中国的耶路撒冷,大概有100万人信仰基督教,所以温州到处都是教堂,从2014年开始,教堂屋顶的十字架全部遭到了拆除,基督徒们建起的三江教堂,也被当局以违章建筑为名,最终夷为平地。
佛教已经传承两千多年,历史上就曾经遭到过多次打压,这次,已经本土化的佛教也没有幸免,很多佛像遭到了拆除,有个地方的露天观音像要被拆除,但拆除难度较大。当地有关部门硬生生地把观音像改成了孔子像。这是什么样的猪脑子,才能够做出如此愚蠢的举动呢?我们每个人都是历史的见证者,逞一时之快者绝不可能长久。
之前,谁能想到苏联灭亡呢?但后来呢?所有不义者都没有好下场,虽然对每个个体来说,相对漫长,但在漫漫的历史长河之中,这只是短暂的一瞬,所以在厄运到来的时候,我们要忍耐,坚守自己的信仰,把信仰传承给自己的孩子,让自己孩子,在秘密中种下信仰的种子,等孩子18岁生日那一天,你可以高调在清真寺里庆祝孩子的成年。
只要我们坚持信仰,你就是胜利者。首先在你心里,你要建起一座圣殿,一座崇拜真主的清真寺,只要你心里的清真寺屹立不倒,就没有任何人能打倒你。如果你自己就没把你的宗教当回事,就是别人不逼迫,你的信仰也早已坍塌。
去年十月,朋友圈一片血红,很多人高唱赞歌,然而不久自己家门口的清真寺就被野蛮强拆,圆拱顶被枭首,清真寺里的学员被解散遣返,自己家里的阿拉伯语不让张贴,然而这还是轻的,至于棉花地里发生的事情更是惨绝人寰,我就不再讲了。
然而,很多人选择了装瞎,清真寺都快被拆完了,你家孩子也都被禁止了,你们家门头上的阿拉伯语,一个字母都不准保留,你还赞颂他们什么呢?你的脑子去哪里了?你的良知去哪里了?
这次疫情造成世界性的灾难,我们每个人都是受害者,清真寺大多被关闭,只能在家里纪念真主。我们既然信仰真主,就相信真主必将主持公道,早晚有一天会清算一切罪恶,赏赐所有受苦受难的人。
今天,我简单地回顾了一下伊斯兰教在中国一路走来的艰辛历程,如果有不对的地方,希望各位兄弟姊妹批评指正,祈求真主饶恕我们的罪过和错误。祝大家斋月快乐,祝大家斋戒顺利。
无花果
二〇二〇年五月十九日和谐家园群
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回复删除穆斯林就不能移民去伊斯兰国家吗,非得赖在中国干嘛,反正穆斯林的祖先也是外国来的啊
回复删除我寻思着中国人的祖先也不是新疆来的啊,照你这么说为啥不让新疆的汉人滚回河南陕西?
删除中国人的祖先不在新疆,汉人是后来移民到新疆的,他们是否滚回河南陕西,往往不由他们决定,而由掌权者决定。
删除穆斯林可以去伊斯兰国家,也可以去非伊斯兰国家,每个国家都有穆斯林,中国穆斯林的祖国是中国,他们干嘛要离开。
删除关键是新疆的本土民族也被灭绝了呀,新疆本来也不是突厥人的地盘,而是塞种人的地盘,突厥人不比汉人早到新疆
删除我觉得中国不是中国不是穆斯林的祖国,穆斯林与中国格格不入。
删除塞种人来到新疆,与当地人融合,成了突厥民族的一部分,突厥人就是新疆的主体民族,历史上汉人零零星星也融入到新疆突厥人之中,再后来,就是被清国和中国占领的历史了。
删除你把民族和宗教混淆了,“中国不是穆斯林的祖国”这句话暴露了你的无知,好比在说“日本不是佛教徒的祖国”一样可笑,某个宗教的教徒只能来自一个祖国吗?不,各国都有宗教徒,各国宗教徒有各自的祖国。所谓“穆斯林与中国格格不入”更是瞎扯,伊斯兰教在中国有一千三百多年的历史,何来格格不入之说?真正格格不入的是与华夏传统相悖的西方马教文化。
删除回族不是汉人,回族也不认为自己是汉人啊,回族人认为自己的祖先来自中亚波斯阿拉伯,他们又不是炎黄子孙。
删除突厥人不是新疆的主体民族,他们只是迁入的多而已,他们并不比汉人早到新疆,至于塞种人根本就不是突厥人,他们是雅利安人种文化上要比突厥人先进高级的多。
删除中国穆斯林比如说回族吧,是蒙古人侵华带来的二鬼子色目人,他们和蒙古人一起对汉人实行残酷的统治,这一点你看很多回族人的家谱就知道了,他们的家谱很多都记载了自己的祖先是从阿拉伯或者是波斯来的。
回复删除早期的穆斯林是有不少来自西域,但他们很快汉化为汉人。
删除不是哦,比如云南很多穆斯林他们的祖宗是从塔吉克斯坦来的二鬼子。
删除我女朋友就是回族,她虽然跟我结婚后吃了猪肉,但是她还记得自己的祖先来自波斯,自己是波斯人的后裔,并不是汉人。
删除而且回族特别以自己做过蒙古人的二鬼子为荣,天天大谈特谈自己在蒙古太君之下治理汉人的功绩。
删除回族是中共当局杜撰出来的伪民族,就好比说基督徒是基族一样可笑,如果回族不是汉人,难道他们是满人藏人维吾尔人不成?信了回教就成了回族?那么信了佛教就成了佛族?
删除回族不承认自己是汉人,只是因为信息来源单一,被中共洗脑而已,我有撰文论证中共为何执意剥离回教徒的汉人身份,欢迎关注。
删除回族可不是伪民族,人家有家谱来证明的,何况当年也是回族人大代表建议不能用在报告中不能用炎黄子孙。
删除回族不是汉人,汉人是炎黄子孙,而回族祖先来自中亚波斯阿拉伯又怎能叫做炎黄子孙呢。
删除基督徒不是基族是因为信仰基督教的是汉人,他们是炎黄子孙,他们的祖先是中国人,孙中山洪秀全都自认汉人,且不会敌对屠杀汉人,更不会讲汉人是异教徒和卡费勒。
删除重视家谱这事本身就是汉人的传统,中共搞出了伪民族,被洗脑的这些“回族”人大代表才会意淫自己是阿拉伯后代,而不是炎黄子孙。
删除中国基督徒是汉人,中国穆斯林同样是汉人,民国时期的穆斯林要员都反对中共搞的回族论。还有,洪秀全不杀汉人吗?不杀异教徒吗?你还是先科普一下洪秀全杀了多少汉人吧,基督徒不杀异教徒吗?你是不是忘记了基督教的黑历史?十字军听说过吗?别的我就懒得一一列举了。
删除实际上洪秀全杀汉人还真不多,这个你可以去看马长寿先生的书,而且那也不是屠杀,而且回回的家谱不是编的,而是历史遗物,被当地的博物馆了收藏。
删除黑历史又怎么样,儒家思想也有黑历史,人家基督教起码不嫌我脏,不是基督徒的汉人也杀过汉人,孙中山还是基督徒呢,穆斯林完全是敌我矛盾,当年穆斯林就是准备往灭绝汉人那里去的。
删除穆斯林嫌你脏了吗?我看你是心不净吧,汉人中的穆斯林有几千万,穆斯林要灭绝汉人?你是血口喷人吧?中国穆斯林从未想过灭绝汉人,他们只是反抗满清而已,马长寿的书我二十多年前就看过了,虽然清末穆斯林在反清斗争期间被屠杀,也杀过部分汉人,但这不代表所有穆斯林,也不代表伊斯兰教允许这样的行为,你拿历史上某个片段的某一部分人的行为就否定一个宗教,否定全体穆斯林,只能说明你心里有问题。
删除部分回教徒的家谱向上能够追溯到外来人口,但这就代表现在的穆斯林不是汉人了吗?好比有的基督徒是西洋传教士的后裔,这难道就证明他们不是汉人吗?祖先是祖先,不代表后裔的族别。
删除那也只是少部分人把是传教士的后代而已,大部分基督徒还是汉人。
删除我心不净,笑死,难道穆斯林只是嫌弃我吗,别以为我不知道囊噶是什么意思,别以为你们干的那些事情会被遗忘,别以为你们现在索要特权欺行霸市能够平安。
删除你那不叫杀部分汉人,希特勒也只是杀境内犹太人而已,因为美国的犹太人他管不着,看看历史记录吧,你们根本就不反对满清,你们的领袖马化龙还改名叫马朝清呢,你们当时只是单纯的想要屠杀汉人而已。
删除中国穆斯林大部分是汉人。
删除囊嘎是什么意思?我告诉你吧,囊嘎是汉语,来源于汉人的自称“南家”,后来渗入了蒙古语之中,被东乡穆斯林用来称呼汉人。穆斯林没指望遗忘历史,穆斯林也没有索要什么特权,他们只是像千千万万中国人一样被欺压,被剥夺信仰的权利和自由而已。
删除穆斯林没有反对满清?那他们与清军作战是反抗谁?单纯屠杀汉人?汉人没有屠杀过他们吗?好了,回复到此为止,之后你再胡搅蛮缠恶意诋毁,我将删除你的评论。
删除无花果我也是听了你不少微信上的东西了,主要是特别关心你们绿教内部的冲突,今天也是闲着没事干,特意留个言来告诉你,你这历史水平真的很迷,比如明武宗朱厚照 就是一cosplay爱好者,妙吉敖兰是他,大庆法王西天觉道圆明自在大定慧佛也是他,他就算自称哈里发都没什么好奇怪的。你们中国绿教学者最大的问题是,资料互相引用,也就能得到大明皇帝全是穆斯林的论点而深信不怀疑,明代御膳那可是有明确记载的,你看看有没有猪肉。
回复删除非常有意思,我之前看到穆斯林和中国大陆网友的冲突时,中国大陆网友大体会祭出邪教开骂,你们穆斯林的意思肯定是破坏民族团结。基本上话到此就算结束,于是我非常非常好奇,穆斯林内部吵架怎么吵?怎么利用更高势力进行借势打击?有了,我看到无花果你的拥趸说,白润生你们说什叶派是邪教,这是在破坏中国和伊朗的关系!是美国的走狗,哈哈哈,太好玩了。
回复删除当然相比较你来说,我对被你逐出绿色中华的那个烂柯人狼毫吴凡我更感兴趣。这吴凡真的是位妙人,自己自曝说当年炒菜时脑梗出现先兆不信,以为是精灵附体没去医院检查,后来就直接瘫了,你看,信教信瘫还是笃信XX,这点我真的是服,当然他句句骂你嘎底亚尼耶教异/端这个我还真不知道真假,邪不邪的在我这种极端无神论者眼里,也就是哈哈哈。这位三抬瘫穆搞了公众号常年被人举报,令我也很郁闷,不知道现在他有没有再开了,从狼毫X世到凯哈福,再也找不到了。
回复删除当然如果有人问我,我作为一个外教人支持谁,那我肯定支持无老师您。您的上天也是安拉这论调最最好,大家随便信,反正都信的是安拉,这样伊斯兰教的特征就被抹杀了,这也就意味着绿教过不了多久就没了,这点非常好,这才是宗教中国化的好现象。您瞧这佛教就很好嘛了,为了融入我中华大地,连教义都可以改,所以当权者就许他传。
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