无花果《最后的蛮荒》（38）
从歧视到敌对
中国穆斯林与普通中国人和睦相处已有上千年历史，民风淳朴，勤劳善良，然而今天一部分别有用心的黑穆分子，却处心积虑地制造事端，用各种手段攻击伊斯兰教，使这个国家的两千万穆斯林陷入极为被动的境地。
《古兰经》说：信众啊！你们不要以你们的外人做心腹，他们对你们不遗余力地破坏，他们乐意让你们蒙难，他们的口中吐露怨恨，他们隐藏在心底尤为恶毒。（3：118）
伊斯兰教是一个伟大的宗教，它是最为彻底最为纯洁的一神论，也最强调人人平等，反抗暴政和压迫，伊斯兰教还反对各种愚昧和迷信，在伊斯兰的历史上，科学和宗教从来就不是矛盾和对立的事物。伊斯兰世界曾涌现大量的学者，推进了人类文明的进程。伊斯兰教也是坚决彻底的反对民族主义，民粹主义的宗教，任何狭隘的小群体意识，都是伊斯兰所不提倡的。实现全人类的和平为伊斯兰的鹄的，消除人对人的崇拜和奴役是伊斯兰教的终极目标。
然而，由于当局的意识形态，注定与一切传统文化与传统宗教冲突，尤其是一神论宗教，更是让他们产生了恐慌。他们在温州等地拆毁十字架，又在宁夏甘肃等地砸烂大圆顶。甚至像得了强迫症一样，不允许出现任何圆顶建筑，也不允许在任何公共场合出现一句阿拉伯语。就这样，延续几百年相安无事的传统遭到了野蛮的摧残，大量的文物被摧毁，延续了四百年之久的经堂教育也被终止，甚至连教徒自己家的孩子，也被禁止进入清真寺或者教堂。
中国人的宗教自由意识已经被扼杀，所以大部分人没有机会信奉宗教，久而久之，也就没有了信教的诉求。这时候，他们注视宗教徒，会感觉那是一群异类。他们无法理解信教群众对自己权益的捍卫，他们甚至叫嚣着在一切场合里禁止宗教，并且消灭宗教的影响。我形容这群人，恰如一群被阉割的太监，由于遭到阉割的时间久了，自然没有了性生活的需求。当他们看到别人娶妻生子的时候，就难免产生仇恨，无法理解为什么别人非要结婚娶老婆。
当今中国的各大宗教都遭受到了同样的命运，大量的佛像被拆毁，大量的寺庙被夷为平地，大量的十字架被拆毁，大量的清真寺的圆顶被枭首。在天山南北，更有大量穆斯林群众无辜遭到羁押，他们有的是因为留胡须，有的是因为戴头巾，还有的仅仅是因为使用了宗教礼仪的问候语，还有的是因为偷偷做礼拜，或者学习《古兰经》，还有的是因为在海外有亲戚。他们打着反对极端的名义，肆意抓捕无辜群众，以至于这个民族的十分之一人口都失去了自由。在他们自己的文件中规定，女性头巾系在下巴就是极端宗教象征，系在脑后就不是；裙子作为宗教长袍的替代品，是隐含的宗教极端，要当街撕下裁短，露出膝盖；男子的长裤如果挽起裤腿，证明他们心里认为这块土地被异教徒污染，不愿意沾染到身上，这是极端思想的铁证，要被直接送到监狱。甚至有人突然使用非智能手机，或者有人突然戒烟戒酒，就有可能有极端主义倾向，按照规定就可以抓进去学习了。
然而，这样一个美好的宗教，却在当今中国遭到无情的摧残和压迫，无数国人不明真相，跟着盲目敌视他们身边的穆斯林同胞，他们喊着让穆斯林滚回阿拉伯，事实上除了新疆之外，大部分汉地穆斯林本来就是土生土长的中国人，是和他们同宗同种的华夏苗裔，只是像基督徒一样，因为信奉了不同的宗教，就遭到了这群民粹主义者的恶毒排挤和欺压。其实，他们不过是在重演中华民族历史上的恶习而已。中国历史上，曾经大规模屠杀匈奴人和吐蕃人，当然也曾经遭到过蒙古人和金人的屠杀，唐末的黄巢在广州曾经屠杀过二十万的外国侨民，而今天的广州又是客商云集，然而，这群摩拳擦掌的新一代的红卫兵和义和团，是否又要重复祖先的老路呢？我们不得而知。
这群中国人带着红卫兵和义和团的基因，用盲目的民粹主义和战狼精神武装着自己的头脑，在世界各地展现自己的霸凌，成功地使中国人恶名远扬。他们每天被各种吓尿体所鼓舞，被广场舞所激励，像胡叼盘一样意淫着只需要刷着抖音就能把美国打回到农业时代，似乎他们真的即将统治全球一样。
这个民族，缺乏谦卑的胸怀，只有横行霸道的本领，他们稍微强大一点，就在世界各地输出他们的意识形态，对世界各国颐指气使，妄图让大家对他们俯首帖耳，他们对科学技术和知识产权缺乏敬畏之心。正如百年之前一样，师夷长技以制夷，他们学习外国先进科学技术的目的不是为了提高自己，而是为了制服别人。在今天也是如此，他们热衷于偷盗别国的技术，而从不学习他国的悠久文明，非但如此，还盲目的抵制华夏之外的一切文明，这样的民族，如果强大了，恐怕全世界都会遭殃了。因为他们没有安天下的心胸，只有羁縻全人类的歹念。
二十一世纪第二个十年即将结束，中国社会似乎发生了翻天覆地的变化，然而似乎一切都一如既往，什么都没有改变。发生于今年年初的一场大瘟疫，又给国人乃至全世界带来深重的灾难。作者身在海外，心系祖国，透过重重迷雾，纵览数千年沧桑，试图揭示华夏文明的特征和本质，这是奉献给十四亿华夏同胞的作品，满含着一位伊斯兰学人对同胞对民族的热爱。此书全文十二章，十四万字，二百五十多页，从十月一日起连载，有少量纸质版余书，五十包邮，有意收藏者请直接与作者联系。
《最后的蛮荒》连载系列：
如有意收藏此书纸质版，请与作者微信联系。
道路并非总是一帆风顺，穆斯林们迎来了新的严峻考验。风云突变，气候恶劣，压抑得令人窒息，面对肆虐的攻击和强逼，很多人选择了沉默，然而无花果并没有因此而沉默，他选择利用网络平台积极发生。2019年夏天，适逢假期。利用闲暇时间，作者奋笔疾书。他的创作渴望一发不可收拾，灵感迸发，有如神助，在短短两个月时间里，陆续写下了一系列针砭时弊的评论、杂谈，以及脍炙人口的诗歌。这些文字获得了数万的点击率，在穆斯林群体中广泛传播，为使更多人看到作者的文字，加上此前的几篇没有发表的讲座，不知不觉已有二十多万字。作者将这些内容整理成书，分成七个部分，分别是诗歌选编、时事杂谈、教法杂谈、历史杂谈、经典杂谈、散文纪事、讲座选编。奉献给更多的读者。
《老无所依》是作者在当今穆斯林所处的艰苦环境之中而推出的特殊的作品，书中的文字将成为这一时代的见证。他反应了作者对真理的不懈追求，以及对现实的冷静思考，但这本书绝不是在推广消沉颓废的思想，读到这本书的人，一定会发现，意气风发的激情，不可磨灭的理想仍然充斥在字里行间，只是多了一份沉稳，多了一份持重，多了一份深刻，相信睿智的读者，定能理解作者的苦心孤诣。
此书发布于2019年7月，由李威逹律师担任法律顾问。应广大读者要求，新版推出，内容更加丰富，欢迎各位关注。有意收藏纸质版的朋友请直接联系作者。
新版目录
自序
诗歌选编
斋月赞歌
飞鸟之歌
高贵夜之歌
耶利米哀歌
时事杂谈
大学生不能信教吗
深度解析宗教自由
穆黑缘何丧心病狂
三亚小姑娘惹了谁
儿童不能信教了吗
清真泛化了吗
洋葱头惹了谁
改名字的畅想
做最坏的打算
教法杂谈
一百拜可以休矣
模仿谁，就是谁？
传教是一种奢谈？
疯狂的禁忌
历史杂谈
从德尔加多说起
朱元璋是回族吗
从回教到伊斯兰教
胎死腹中的回回国
从张玉皇到丁大卫
浅谈佛教对中国伊斯兰教的影响
经典杂谈
山洞章的启示
试论马坚译本的翻译特点
写在古兰经译本后面的话
般若波罗蜜多心经（阿语译文）
散文纪事
不朽的丰碑
为你而感动
相约十八岁
今个我泼烦
只是一场梦
小萝莉的愿望
怀念我的父亲
淮草清清香魂入土
凤凰涅槃烈火重生
专题讲座
中国伊斯兰教派简介
如何引导伊斯兰教中国化
怎样对待圣训
穆黑和穆自黑
从回民到回族
民族政策的来龙去脉
马来华人与伊斯兰教
给非穆讲解伊斯兰教
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