无花果《最后的蛮荒》（43）
第十一章 文明的探索
和平召唤
《古兰经》说：信众啊！你们当进入全面的和平。（2：208）
真主阙前的宗教只是顺天之道。（3：19）
伊斯兰绝不是某个地区、某个民族的宗教，而是造物主向全人类发出的召唤，伊斯兰译为顺从，是昭告世人走向正路的顺天之道，因此与中国远古时期的天道文化暗合，中国人也只有恢复敬天事人的传统，才有走上真正的复兴之路。
中国人已经在寻找真理，探寻文明的道路上走了太久太久，在蛮荒的深渊里挣扎了太久太久，相比其他民族，中华民族更渴望真理的到来，没有任何理由可以拒绝造物主的召唤。
《古兰经》说：你说：“我那自虐的教众啊！你们对真主的慈爱不可绝望，真主必定赦免一切罪过，祂必是大赦者，大爱者。”（39:53）
是的，我们没有理由自绝出路，即使中国人曾经走过那么多弯路，但仍然有一大批仁人志士前赴后继，为华夏民族早日脱离蛮荒，步入真正意义的文明之邦而努力。这其中，有信奉造物主的宗教徒，也有恪守儒家传统的知识分子，有伸张正义的公知，也有渐渐觉醒的体制内人士。大家都有一个共同的志愿，就是希望中国脱离野蛮和愚昧，能够真正走上光明的道路。
《古兰经》说：我如此使你们成为一个中正的群体，旨在让你们为人类见证，而使者为你们见证。（2:143）
作为一个穆斯林，为世人阐明真理义不容辞，作为一个中国人，有责任把一个美好的宗教，推介给国人同胞，而不能自我满足，沉浸在民族优越感中洋洋自得，那与我们的信仰不符，与天启的伊斯兰精神相悖。
《古兰经》说：你当以《古兰经》劝谕畏惧我的警告者。（50:45）
《古兰经》之中充满了智慧的教导，足以让每一个国人警醒，然而遗憾的是，这一宗教却被尘封在一个孤独的群体之中，被淡出于人们的视线之外。这其中，当然有无神论体制的影响，也有穆斯林群体对使命的遗忘。
《古兰经》说：信众啊！你们当敬畏真主，当寻求接近真主的途径 ，当为真主之道而奋斗，但愿你们成功。（5:35）
你们要与他们战斗，直到再无迫害，让宗教只属于真主。（8:39）
在《古兰经》里，当人们背弃了真主，这个世界就不可能实现真正的太平，抛弃了天启的指导，人类只能在黑暗之中摸索，一代代中国人，正是因为背弃了天道，才在信仰和行为上陷入盲区，正如《古兰经》说的：当火光照亮他们的周围，真主去除他们的火光，将他们扔在重重黑暗之中，他们一无所见。（2:17）
中国人的文明之路往往是进一步退两步的，由于真理不彰，而迷信蔓延，邪恶当道，百姓苦秦久矣，但却又面对蒙昧无计可施。从五四运动至今，中国人一直在探寻脱离愚顽蒙昧的出路，然而结果却往往事与愿违。
难道他们要寻求蒙昧时代的旧制吗？对于坚信的民众，有谁比真主更善于裁制呢？（5:50）
古代的中国人有修齐治平的理想，甚至提出先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐的伟大号召，然而，如何才能实现治国平天下的大同世界呢？唯有消除迫害，消除压迫，实现人人平等，天下太平的局面才能出现在人间。
《古兰经》说：你们本是最优秀的群体，你们劝善戒恶，并且信仰真主。（3:110）
所以，一个崇拜真主的群体，要时时不忘初心，劝善戒恶，抑恶扬善才是我们存在的意义，如果一个宗教只为人提供天堂的空头支票，却对现世没有任何指导，那么这个宗教必然是虚无缥缈的空中楼阁。如果一个宗教徒，只为自己未来在天国的享受而活，那么也必然错误的理解了宗教的初衷。
当今穆斯林，陷入在功利主义之中，只提供后世的画饼充饥，却不鼓励传教的理想，信徒们从不开垦荒地，而是在教内互相争斗，陷入在门户之见之中，这样的宗教也必然没有出路，只能在现有的少得可怜的信徒之中内循环。
我在十多年前向中国穆斯林发起绿色中华的召唤，号召每个穆斯林切换视角，把事业转向十多亿中华同胞，打破伊斯兰的族教捆绑，向每一个同胞推介伊斯兰，十多年过去了，现状却急转直下，穆斯林们的现状令人堪忧，他们拒绝求知，也拒绝进步，甚至鼓吹反智主义和种族主义，距离真正的伊斯兰道路渐行渐远。
二十一世纪第二个十年即将结束，中国社会似乎发生了翻天覆地的变化，然而似乎一切都一如既往，什么都没有改变。发生于今年年初的一场大瘟疫，又给国人乃至全世界带来深重的灾难。作者身在海外，心系祖国，透过重重迷雾，纵览数千年沧桑，试图揭示华夏文明的特征和本质，这是奉献给十四亿华夏同胞的作品，满含着一位伊斯兰学人对同胞对民族的热爱。此书全文十二章，十四万字，二百五十多页，从十月一日起连载，有少量纸质版余书，五十包邮，有意收藏者请直接与作者联系。
《最后的蛮荒》连载系列：
如有意收藏此书纸质版，请与作者微信联系。
道路并非总是一帆风顺，穆斯林们迎来了新的严峻考验。风云突变，气候恶劣，压抑得令人窒息，面对肆虐的攻击和强逼，很多人选择了沉默，然而无花果并没有因此而沉默，他选择利用网络平台积极发生。2019年夏天，适逢假期。利用闲暇时间，作者奋笔疾书。他的创作渴望一发不可收拾，灵感迸发，有如神助，在短短两个月时间里，陆续写下了一系列针砭时弊的评论、杂谈，以及脍炙人口的诗歌。这些文字获得了数万的点击率，在穆斯林群体中广泛传播，为使更多人看到作者的文字，加上此前的几篇没有发表的讲座，不知不觉已有二十多万字。作者将这些内容整理成书，分成七个部分，分别是诗歌选编、时事杂谈、教法杂谈、历史杂谈、经典杂谈、散文纪事、讲座选编。奉献给更多的读者。
《老无所依》是作者在当今穆斯林所处的艰苦环境之中而推出的特殊的作品，书中的文字将成为这一时代的见证。他反应了作者对真理的不懈追求，以及对现实的冷静思考，但这本书绝不是在推广消沉颓废的思想，读到这本书的人，一定会发现，意气风发的激情，不可磨灭的理想仍然充斥在字里行间，只是多了一份沉稳，多了一份持重，多了一份深刻，相信睿智的读者，定能理解作者的苦心孤诣。
此书发布于2019年7月，由李威逹律师担任法律顾问。应广大读者要求，新版推出，内容更加丰富，欢迎各位关注。有意收藏纸质版的朋友请直接联系作者。
新版目录
自序
诗歌选编
斋月赞歌
飞鸟之歌
高贵夜之歌
耶利米哀歌
时事杂谈
大学生不能信教吗
深度解析宗教自由
穆黑缘何丧心病狂
三亚小姑娘惹了谁
儿童不能信教了吗
清真泛化了吗
洋葱头惹了谁
改名字的畅想
做最坏的打算
教法杂谈
一百拜可以休矣
模仿谁，就是谁？
传教是一种奢谈？
疯狂的禁忌
历史杂谈
从德尔加多说起
朱元璋是回族吗
从回教到伊斯兰教
胎死腹中的回回国
从张玉皇到丁大卫
浅谈佛教对中国伊斯兰教的影响
经典杂谈
山洞章的启示
试论马坚译本的翻译特点
写在古兰经译本后面的话
般若波罗蜜多心经（阿语译文）
散文纪事
不朽的丰碑
为你而感动
相约十八岁
今个我泼烦
只是一场梦
小萝莉的愿望
怀念我的父亲
淮草清清香魂入土
凤凰涅槃烈火重生
专题讲座
中国伊斯兰教派简介
如何引导伊斯兰教中国化
怎样对待圣训
穆黑和穆自黑
从回民到回族
民族政策的来龙去脉
马来华人与伊斯兰教
给非穆讲解伊斯兰教
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