无花果《最后的蛮荒》（44）
宗教救国？
如果说有哪一个宗教在中国曾经取得过成功，那么肯定就是佛教。也只有佛教曾经在魏晋的时候，以及隋唐的时候，在中国获得长足的发展，在官方和民间都产生过重大的影响。唐代的好几任君主，一度信仰佛教，他们鼓励西去学佛，还在国内兴修寺庙佛塔，为佛教传扬而大开方便之门。然而，遗憾的是，他们崇仰佛教似乎只是为了加强他们的统治，而并没有采用佛教治世。加上佛教本身也无法为社会治理提供有效的方案，佛教作为一个出世的宗教，更适合一些生活失意的人出家修行，而不适合在社会上大规模推广。佛教一旦兴盛，就会造成大量人口出家，人口锐减，良田荒芜，迷信盛行，这些消极因素使得很多士大夫排佛抑佛，最著名的当属唐代韩愈的谏迎佛骨，很多帝王也采纳了他们的意见，开始灭佛，于是造成了著名的会昌法难、武宗灭佛等压制佛教的事件。
明代帝王，多受伊斯兰的影响，朱元璋也曾经写过至圣百字赞，明武宗朱厚照甚至还有个阿拉伯语的名字叫妙吉敖兰，他也写诗赞扬过伊斯兰教，明代宫廷也有伊斯兰教的影响，但可惜的是，伊斯兰仅仅影响他们的信仰层面，明代王室并未以伊斯兰的理念去治国，却反其道而行之，用暴政维护他们的政权，最终造成了明代的荒淫无度，腐败无能，最终被新一代的农民政权所推翻。
明末天主教传入中国，利玛窦等人也曾经影响了徐光启等士大夫，皇室后宫之中也有一部分妃嫔受洗。清代的康熙在汤若望的影响下，采用了西洋历法，甚至也一度写诗赞扬耶稣基督，但中国的士大夫们从本质上还是排斥基督教，广东巡抚郭嵩焘就曾声言：“其精微处远不如中国圣人，故足以惑庸愚而不足惑上智。”
清朝末年，失意的落榜举人洪秀全创立了拜上帝教，揭竿而起，影响江南多省，建立了太平天国，提出了伟大的理想，并且也进行了卓越的斗争。然而遗憾的是，这个太平天国并不太平，他们的拜上帝教也只是基督教的变种。为了巩固自己的统治，拜上帝教信奉上帝为天父，耶稣为天兄，而洪秀全则自称天王，因此拥有君权神授的地位。这其实并无新意，因为历代帝王都是自诩为天子的，洪秀全也自然是同样的目的。这样的国家自然很难为百姓造福，他们一夺取天京，就开始了骄奢淫逸的帝王生活，天王本人躲在深宫之中享尽世间美色，据记载，洪秀全在天王府中，供他一人享用的妃嫔达两千三百多人。除此之外，他还用残酷手段清除了自己的政敌，最终内忧外患，遭到了清廷的扼杀而灭亡。
云南杜文秀元帅，发起回民起义，联合白彝族等族共同抗清，不能不说是中国历史上的一大亮点。杜文秀没有称王称帝的野心，也没有作威作福的欲望，他直指暴政，宣称驱除鞑虏，恢复中华，声言要遥奉天王，斩杀清妖，在他统治之下，云南全境也一度实现了繁荣的盛世，遗憾的是最终斗争失败，无果而终。
辛亥革命，华夏大地上建起了亚洲第一个民主共和国，袁世凯虽一度称帝，但却遭到了人民的唾弃。北洋政府虽然为军阀控制，但也实现了五族共和，有了好的兆头。然而，国父中山先生却引狼入室，为了北伐而采用了联俄容共的政策，使得共产党员大量渗入国民党，以至于养虎为患。蒋先生清党之后，共产党在江西成立了苏维埃政府。虽经五次围剿，被迫长征，却又在延安起死回生。西安事变之后，国共合作，而抗战结束之后，壮大之后的延安当局，又经过三年内战，全面占领中国大陆。亚洲最早的民主政府不得不移步台湾，中国又再次陷入专制社会。
中华民族又一次陷入蛮荒，谁之过错？恐怕与国民延续两千年的皇权崇拜不无关系，在这样的体制之下，一切宗教都受到打压而苟延残喘，宗教影响正在淡化，任何以宗教救国的想法都将成为奢谈。
二十一世纪第二个十年即将结束，中国社会似乎发生了翻天覆地的变化，然而似乎一切都一如既往，什么都没有改变。发生于今年年初的一场大瘟疫，又给国人乃至全世界带来深重的灾难。作者身在海外，心系祖国，透过重重迷雾，纵览数千年沧桑，试图揭示华夏文明的特征和本质，这是奉献给十四亿华夏同胞的作品，满含着一位伊斯兰学人对同胞对民族的热爱。此书全文十二章，十四万字，二百五十多页，从十月一日起连载，有少量纸质版余书，五十包邮，有意收藏者请直接与作者联系。
《最后的蛮荒》连载系列：
如有意收藏此书纸质版，请与作者微信联系。
道路并非总是一帆风顺，穆斯林们迎来了新的严峻考验。风云突变，气候恶劣，压抑得令人窒息，面对肆虐的攻击和强逼，很多人选择了沉默，然而无花果并没有因此而沉默，他选择利用网络平台积极发生。2019年夏天，适逢假期。利用闲暇时间，作者奋笔疾书。他的创作渴望一发不可收拾，灵感迸发，有如神助，在短短两个月时间里，陆续写下了一系列针砭时弊的评论、杂谈，以及脍炙人口的诗歌。这些文字获得了数万的点击率，在穆斯林群体中广泛传播，为使更多人看到作者的文字，加上此前的几篇没有发表的讲座，不知不觉已有二十多万字。作者将这些内容整理成书，分成七个部分，分别是诗歌选编、时事杂谈、教法杂谈、历史杂谈、经典杂谈、散文纪事、讲座选编。奉献给更多的读者。
《老无所依》是作者在当今穆斯林所处的艰苦环境之中而推出的特殊的作品，书中的文字将成为这一时代的见证。他反应了作者对真理的不懈追求，以及对现实的冷静思考，但这本书绝不是在推广消沉颓废的思想，读到这本书的人，一定会发现，意气风发的激情，不可磨灭的理想仍然充斥在字里行间，只是多了一份沉稳，多了一份持重，多了一份深刻，相信睿智的读者，定能理解作者的苦心孤诣。
此书发布于2019年7月，由李威逹律师担任法律顾问。应广大读者要求，新版推出，内容更加丰富，欢迎各位关注。有意收藏纸质版的朋友请直接联系作者。
新版目录
自序
诗歌选编
斋月赞歌
飞鸟之歌
高贵夜之歌
耶利米哀歌
时事杂谈
大学生不能信教吗
深度解析宗教自由
穆黑缘何丧心病狂
三亚小姑娘惹了谁
儿童不能信教了吗
清真泛化了吗
洋葱头惹了谁
改名字的畅想
做最坏的打算
教法杂谈
一百拜可以休矣
模仿谁，就是谁？
传教是一种奢谈？
疯狂的禁忌
历史杂谈
从德尔加多说起
朱元璋是回族吗
从回教到伊斯兰教
胎死腹中的回回国
从张玉皇到丁大卫
浅谈佛教对中国伊斯兰教的影响
经典杂谈
山洞章的启示
试论马坚译本的翻译特点
写在古兰经译本后面的话
般若波罗蜜多心经（阿语译文）
散文纪事
不朽的丰碑
为你而感动
相约十八岁
今个我泼烦
只是一场梦
小萝莉的愿望
怀念我的父亲
淮草清清香魂入土
凤凰涅槃烈火重生
专题讲座
中国伊斯兰教派简介
如何引导伊斯兰教中国化
怎样对待圣训
穆黑和穆自黑
从回民到回族
民族政策的来龙去脉
马来华人与伊斯兰教
给非穆讲解伊斯兰教
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