无花果《最后的蛮荒》(47)

 


第十二章 普世的宗教

 

一神信仰

鉴于国人对伊斯兰教的陌生程度,在接下来的篇幅里,我将尝试着为我的同胞重新解读这一神秘的宗教。

你当知道:万物非主,唯有真主(4719

在伊斯兰的宗教体系之中,将认识独一造物主当做核心内容,判断一个人是否有知识的标准,也因此为界,《古兰经》将未曾认识真主的状态称为蒙昧状态,这与华夏自古以来的判断标准相似。朝闻道,夕死可矣。得道者,脱离蛮荒,而未曾得道者,只能处于蛮荒之中。


伊斯兰教认为,造物主是客观存在的事实,是一种自明的道理,无须通过繁琐的论证,只需要最简单的逻辑,即可推导出造物主的存在。除此之外,人类社会的文明轨迹,以及各民族的先知先哲,大量的文献资料,都是造物主存在的佐证。

任何物不可能自有,都必须依赖外力促其产生。一餐饭有赖厨师的烹饪,一件衣服有赖裁缝的加工,一幅画的背后有一个画家,一首曲子背后有一个作曲家,任何人间产品的背后都有其加工制作者,而人类本身的制造者是谁呢?

一个人不可能宣称自己创造自己,在他没有诞生之前,一个不存在的个体不可能去安排自己父母的交合受孕,不可能安排自己的胚胎发育,也不可能安排母亲的分娩过程。任何一个人的诞生,都是外力促其产生。那么,人类社会的产生又是什么力量?

任何物不能自己创造自己,任何物背后都有制造者,同理,人类自己也不能创造自己,人类的背后也有其制造者,宇宙也不能自己创造自己,宇宙的背后也有其制造者。这个制造者,就是天地万物的源头,就是宇宙的主宰。真主是万有的创造者,祂是万有的依托。(39:62

难道那些逆徒没有看见?天地原本混合一体,而我开天辟地(2138

当今科学界已经达成共识,宇宙起源于一百多亿年前的一次大爆炸,之后,物质产生,宇宙形成,亿万颗星球各循其道,亿万个星系浩渺无垠。大约四十亿年以前,地球上产生了最初的生命形式,一小滩原始羹汤之中酝酿了细胞的产生。

正如《古兰经》所说:我用水创造了一切生命,难道他们不信吗?(21:38

最初的单细胞生命经过无数次分裂进化,形成了一些原始的植物,再后来,又有了一些低级的动物产生,数亿年的进化过程,使地球上分布着形形色色的动物。其中有用腹部蠕动的,有用两足走动的,有用四足爬行的,真主任意创造,真主是掌控万物者。(24:45

大约三百万年以前,人类与动物分道扬镳,一个崭新的物种从此诞生,开始走向漫长的探索之路。尽管人类的构造非常复杂但从生理层面来讲,人与动物有着共同的属性。尤其是与哺乳动物,灵长类动物,有着共同的生理特征,乃至共同的生活习性。他们像动物一样生殖哺乳,像动物一样吃喝拉撒,但唯一不同的,是人性光辉的彰显。大地上的走兽,以及双翅翱翔的飞禽,都像你们一样,各有种群。(6:38


二十一世纪第二个十年即将结束,中国社会似乎发生了翻天覆地的变化,然而似乎一切都一如既往,什么都没有改变。发生于今年年初的一场大瘟疫,又给国人乃至全世界带来深重的灾难。作者身在海外,心系祖国,透过重重迷雾,纵览数千年沧桑,试图揭示华夏文明的特征和本质,这是奉献给十四亿华夏同胞的作品,满含着一位伊斯兰学人对同胞对民族的热爱。此书全文十二章,十四万字,二百五十多页,从十月一日起连载,有少量纸质版余书,五十包邮,有意收藏者请直接与作者联系。

《最后的蛮荒》连载系列:



如有意收藏此书纸质版,请与作者微信联系。



无花果文集《老无所依》推介:



道路并非总是一帆风顺,穆斯林们迎来了新的严峻考验。风云突变,气候恶劣,压抑得令人窒息,面对肆虐的攻击和强逼,很多人选择了沉默,然而无花果并没有因此而沉默,他选择利用网络平台积极发生。2019年夏天,适逢假期。利用闲暇时间,作者奋笔疾书。他的创作渴望一发不可收拾,灵感迸发,有如神助,在短短两个月时间里,陆续写下了一系列针砭时弊的评论、杂谈,以及脍炙人口的诗歌。这些文字获得了数万的点击率,在穆斯林群体中广泛传播,为使更多人看到作者的文字,加上此前的几篇没有发表的讲座,不知不觉已有二十多万字。作者将这些内容整理成书,分成七个部分,分别是诗歌选编、时事杂谈、教法杂谈、历史杂谈、经典杂谈、散文纪事、讲座选编。奉献给更多的读者。

 

《老无所依》是作者在当今穆斯林所处的艰苦环境之中而推出的特殊的作品,书中的文字将成为这一时代的见证。他反应了作者对真理的不懈追求,以及对现实的冷静思考,但这本书绝不是在推广消沉颓废的思想,读到这本书的人,一定会发现,意气风发的激情,不可磨灭的理想仍然充斥在字里行间,只是多了一份沉稳,多了一份持重,多了一份深刻,相信睿智的读者,定能理解作者的苦心孤诣。


此书发布于2019年7月,由李威逹律师担任法律顾问。应广大读者要求,新版推出,内容更加丰富,欢迎各位关注。有意收藏纸质版的朋友请直接联系作者。


新版目录

 

自序


诗歌选编

斋月赞歌

飞鸟之歌

高贵夜之歌

耶利米哀歌

 

时事杂谈

大学生不能信教吗

深度解析宗教自由

穆黑缘何丧心病狂

三亚小姑娘惹了谁

儿童不能信教了吗

清真泛化了吗

洋葱头惹了谁

改名字的畅想

做最坏的打算

 

教法杂谈

一百拜可以休矣

模仿谁,就是谁?

传教是一种奢谈?

疯狂的禁忌

 

历史杂谈

从德尔加多说起

朱元璋是回族吗

从回教到伊斯兰教

胎死腹中的回回国

从张玉皇到丁大卫

浅谈佛教对中国伊斯兰教的影响

 

经典杂谈

山洞章的启示

试论马坚译本的翻译特点

写在古兰经译本后面的话

般若波罗蜜多心经(阿语译文)

 

散文纪事

不朽的丰碑

为你而感动

相约十八岁

今个我泼烦

只是一场梦

小萝莉的愿望

怀念我的父亲

淮草清清香魂入土

凰涅槃烈火重生

 

专题讲座

中国伊斯兰教派简介

如何引导伊斯兰教中国化

怎样对待圣训

穆黑和穆自黑

从回民到回族

民族政策的来龙去脉

马来华人与伊斯兰教

给非穆讲解伊斯兰教


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